Viviendas populares, una mirada arquitectónica y sociológica

Vivimos enredados, entramados y conectados dentro de la red urbana que es nuestro hábitat, y dentro de esta maraña gris de espacios y cemento, surgen problemáticas habitacionales que afectan a gran parte de la sociedad. ¿El espacio público debe ser ocupado o debe estar libre? ¿Ocupado por quién? ¿Libre para qué? ¿Quiénes se apropian del espacio público?

En un continente donde lo que sobra es territorio, no hay lugar para que cada uno pueda construir su casa, o lo hay -mejor dicho- pero no se accede a él, y los pocos espacios que quedan por fuera de la especulación inmobiliaria, están marginados a la periferia de la ciudad.

La Arquitecta Mariela Franceschelli nos acompañó en esta noche para compartir con nosotros sus experiencias, visiones y conocimientos respecto a las viviendas populares, luego de haber pasado por unos cortos, pero fructíferos, días en el estudio del reconocido arquitecto de las favelas de Río de Janeiro, Jorge Mario Jáuregui.
*Por problemas técnicos el primer minuto del programa se perdió, ¡Les pedimos disculpas!

Les dejamos otro link sobre el caso paradigmático en viviendas populares en Medellín, Colombia

Biblioteca Popular C. C. Vigil: una mirada sobre su importancia en el entramado social del barrio Tablada

Este jueves vimos la importancia que tienen las instituciones populares en la vida cotidiana de sus vecinos (y no tan vecinos). A través de dos experiencias personales, rememoramos cómo la Biblioteca Popular Constancio C. Vigil formó parte fundamental de las vidas de sus asociados y de la de Rosario en general, hasta su fatídico cierre en 1977 durante la última dictadura militar.

La Institución tuvo muchas funciones y fue mucho más que una biblioteca, fue un espacio de socialización, identificación, educación, de ayuda económica y de muchas otras cosas más. En fin, La Vigil había logrado componer genéticamente el tejido social del barrio Tablada, esas relaciones sociales comunes a todos de las que tanto hablamos, cuando hablamos de qué es Lo Popular. Los invitamos a participar de esta mirada emotiva sobre la vida cotidiana de un barrio y a que rememoren la importancia de La Vigil para aquellos escuchas que hayan transitado por sus espacios.

Nuestros invitados del día fueron Federico y Graciela, quienes fueron estudiantes hasta el cierre de la Institución durante la última dictadura militar.  

Las fiestas populares, desde la Sociología

Desde que los seres humanos en los tiempos ancestrales se organizaron para vivir en sociedad,  han realizado celebraciones, fiestas y rituales que fueron cambiando y mutando a lo largo de los tiempos. En la actualidad se siguen realizando fiestas cuyo significado original desconocemos, algunas son casi universales (como la navidad y la celebración de año nuevo) y trascienden a los grupos religiosos y sociales que les dieron origen. Otras, en cambio, son mas recientes y locales, cuyos inicios están marcados por el turismo y por acontecimientos extraordinarios (como el día de la Virgen de San Nicolás). Pero todas, absolutamente todas las fiestas que son entendidas como populares, tienen en común, haber sido el resultado de los diferentes entramados y relaciones sociales que se fueron tejiendo de diferentes formas, en cada lugar geográfico donde se celebran. Por ello el carnaval se festeja de una forma en Victoria, y de otra forma en Rosario y de otra totalmente distinta en Acebal.

Pero hay algo más que subyace a las fiestas populares, algo que la sociología no puede dejar de mencionar, y es la participación y la inclusión colectiva, de todos los estratos de la sociedad. En estas fiestas populares se diluyen los conflictos de la sociedad, se produce un stand by y los conflictos de clases sociales quedan a un lado...

Lo popular, en octubre, y desde la Sociología

Todas las actividades que desarrolla el ser humano tiene una dimensión popular: deportes, arte, bienes de consumo, practicas sociales, política, economía, religión, ciencia, etc. La sociología entiende que lo popular es aquello que trasciende a todas las clases sociales, que atraviesa a toda la sociedad, desde los más ricos, hasta los más pobres, y es al mismo tiempo, un concepto que popularmente está relacionado directamente con los grupos sociales menos favorecidos. En el primer programa de octubre nos dedicamos a rever qué es lo popular para la sociología y qué ejemplos de cosas populares conviven en nuestra vida cotidiana: fútbol, la TV, la radio, el acceso a internet, la música, la religión, etc. diferenciando los que popularmente es lo popular, y lo que es lo popular para la sociología

El Trabajo Cooperativo

Vos y yo, en vez de vos o yo. El último programa de Septiembre se lo dedicamos a un tipo de trabajo en el que la cooperación entre trabajadores desplaza a la competencia, estamos hablando del Trabajo Cooperativo. El invitado del día fue Iván Perez, representante del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos de Rosario.

Trabajo profesional y voluntario en cárceles: una mirada desde la sociología

En la cárcel hay distintos tipos de trabajos: de mantenimiento, de servicio, de vigilancia y seguridad, también hay trabajos burocráticos, trabajos voluntarios y trabajos profesionales. En este programa nos dedicamos a investigar el día a día del trabajo voluntario y profesional que se hace en las cárceles. El Psicólogo Gerónimo Ferreyra nos relató en primera persona su experiencia en el tema, resaltando lo fundamental de su experiencia: buscar que el presidiario genere un proyecto de vida mientras cumple su condena, para recuperar y fortalecer los lazos que lo unen a la sociedad. 

Los jóvenes y el trabajo

Continuamos con el tema del mes de septiembre, y en esta entrega de Pinceladas Sociológicas nos localizamos en el trabajo en negro y en el trabajo encubierto, desde las experiencias de los jóvenes. Nuestra invitada del día trabajó en un call center vendiendo productos de telefonía e internet y viene a contarnos su experiencia. ¿Por qué hablamos de trabajo "encubierto"? ¿ Por qué los más jóvenes son un grupo social vulnerable a la precarización laboral?

Sociología del trabajo

Seguimos viendo cómo el trabajo forma parte de nuestras vidas y qué importancia tiene en nuestra estructura social. Reconocimos su importancia como algo más que una actividad a través de la cual podemos satisfacer nuestras necesidades, sino que lo vimos como un tiempo que ocupa gran parte de nuestras vidas, que nos da prestigio y que nos aleja de la marginalidad, porque trabajar nos provee de distintos recursos como para participar de las distintas actividades y espacios de nuestra sociedad. Sin embargo, ¿qué sucede cuando ese trabajo no respeta los derechos y las normativas que la sociedad elabora para regular el trabajo? ¿Por que se da en nuestra sociedad el trabajo en negro y aún peor, por qué existen trabajos que denigran hasta el punto de la esclavitud? ¿Qué respuestas elabora la sociedad ante estos hechos? ¿Cómo interpreta la sociología estos problemas sociales? Quién nos acompañó en esta ocasión fue la Contadora Lourdes Zulvedía. 

En Septiembre nos dedicamos al Trabajo

En septiembre nos preguntamos sobre una actividad fundamental para toda sociedad: el trabajo, entendiéndolo como algo más que una tarea que ocupa gran parte de nuestras vidas, como algo más que una actividad cuyo fin es obtener un rédito económico para cubrir nuestras necesidades... En el primer programa hicimos una introducción sobre la visión sociológica sobre esta actividad humana, recorrimos parte de su historia y vimos como afecta nuestras relaciones sociales cuando falta y cuando abunda en exceso.

*Pedimos disculpas a la audiencia porque debido a problemas técnicos sólo se ha grabado parte del programa.

 

El derecho al agua... Una mirada sociológica sobre su mercantilización

El agua es un recurso natural de vital importancia para la vida, y como tal, también es un problema social sobre el cual la sociología no puede dejar de tener una mirada. ¿El agua tiene dueño? ¿Tiene precio? ¿Quién debería suministrarla? ¿Cómo influye el desarrollo urbano de la ciudad sobre los causes naturales del agua? ¿Quién tiene derecho a modificar los causes? ¿Qué prácticas cotidianas ayudan a su conservación? Para este programa invitamos a Laura Ferrer Varela, Ingeniera Civil quien dedicó toda su vida a trabajar con el agua.
                           

Derecho a la educación: un bien público y una mercancía con historia

En este programa nos preguntamos sobre la evolución de la educación pública en Argentina y cómo el derecho a educarse tomó rumbos diferentes a los esperados.

Comparamos nuestro sistema educativo con el chileno, pensando en los estudiantes no como clientes del sistema, sino como beneficiarios de la educación, tanto de la oficial como de la privada. Decimos que el acceso a la educación permite que los ciudadanos participen activamente de la cultura y marcamos la necesidad de que ambas gestiones (privada y oficial) consoliden una única política pública... Pero nada mejor que escuchar este programa para que ustedes tengan sus propias conclusiones, eso es lo que queremos...

La salud ¿derecho público o bien privado?

El derecho a la salud ¿ Es un servicio que se puede comprar y vender? ¿Es un bien de cambio o un bien público? ¿Por qué se piensa comúnmente que la salud pública es de menor nivel de servicio que la salud privada? ¿Los problemas del sistema de salud público, tienen que ver con su organización o con su presupuesto? ¿Por qué nosotros, los ciudadanos, no defendemos ni exigimos realmente el acceso y la calidad de este derecho? 


En el segundo jueves de Agosto nos preguntamos estas cuestiones y otras más, en compañía de la invitada del día, la Doctora en Historia Susana Belmartino, quien ha realizado muchas investigaciones y ha trabajado durante un tiempo largo con todo lo relacionado a los sistemas de salud nacionales e internacionales.

Sociología del derecho: cuando los derechos se convierten en mercancías

El Hombre de Al Lado

Todos tenemos derecho a disfrutar del sol y del aire, y sin embargo, muchas veces las edificaciones de la ciudad sólo nos dan sombra y encierro. Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, todas las personas tienen derecho a tener una vivienda digna, y sin embargo, la gran mayoría carece de ella o de una propia. Todos tienen el derecho recibir una educación y una salud que sea de calidad y gratuita, pero muchos carecen de ellas. Todos tienen derecho a movilizarse libremente, de país en país, y de frontera en frontera, pero todos sabemos que eso no es cierto al momento de llegar a la aduana. 

Inauguramos el mes pensando un problema social que ya hemos visto en programas anteriores, pero desde un punto de vista diferente. En agosto nos dedicamos a pensar por qué los derechos que el Estado garantiza para todos sus ciudadanos, muchas veces son privatizados y se convierten en mercancías. ¿Qué es lo que sucede allí, donde el derecho y la constitución chocan con los intereses privados que legítimamente circulan en nuestra sociedad capitalista? ¿Cuándo los derechos se convirtieron en bienes de cambio? ¿Qué debería hacer el Estado frente a estos incumplimientos? ¿Dónde quedan situadas las personas dentro de esta estructura social? ¿Derecho de propiedad o apropiación del derecho?

Leonardo Rupil es un abogado de la Ciudad que nos acompañó al hacernos estas preguntas.

Sociología del humor escénico... Cuando el cuerpo entra en el juego

En el último programa del mes de julio, nos dedicamos a preguntarnos sobre el humor en el teatro y en la literatura... ¿Qué entra en juego cuando se hace humor en los escenarios? ¿Cómo han cambiado los estilos y los formatos humorísticos escénicos en las últimas décadas? ¿Qué convenciones teatrales se rompieron con la multiplicidad de sentidos que surgieron en las últimas décadas? ¿Cómo influye el contexto histórico, político e ideológico en el teatro?
 Nuestro invitado del día, Miguel Passarini, charló con nosotros sobre todos estos temas, y rememoramos acontecimientos fundamentales en la historia de las artes escénicas de nuestro país, como fue el 30° aniversario del fenómeno de "Teatro Abierto".

No pudimos dejar de lado la mirada sociológica respecto de las últimas elecciones provinciales. Antes de adentrarnos en la temática del humor, Ana María hizo una advertencia respecto de los resultados que las estadísticas y las encuestas pueden arrojar cuando hay una intención no profesional en la búsqueda de los resultados. Sobre el cierre de esta reflexión, y valorizando al electorado y a la decisión ciudadana, desde este  programa nos esforzamos por conceptualizar desde la ciencia, la diferencia entre lo que es "popular" y lo que es "mayoría".

Sociología del humor en la radio

¿Qué lugar ocupa el humor en nuestra vida? ¿Y en los medios de comunicación? ¿Por qué es interesante el humor para la sociología? ¿Qué hace que el humor genere empatía con las personalidades públicas? ¿Qué logra movilizar el humor en las relaciones sociales de nuestro día a día, en la sociedad, en la política y en nuestra cultura? Estas son algunas de las preguntas que surgieron en el programa en el que tuvimos con invitado al Director de Radio Universidad Rosario Gerardo Martínez Lo Re.